Заноян: Игнатиус напомнил администрации США, что произошло с армянами Арцаха

18.02.25 | 10:41

На прошлой неделе в авторитетном американском издании WashingtonPost опубликованаколонка известного американского журналиста армянского происхождения, автора бестселлеров Дейвида Игнатиуса, которая содержала также призыв к президенту Трампу выполнить своё обещание защищать преследуемых христиан и начать это именно с Рубена Варданяна.

Новости Армении - NEWS.am побеседовал на эту тему с представителем армянской Диаспоры писателем, публицистом, экономистом Вааном Занояном, на которого Игнатиус также ссылался в своей колонке.

Господин Заноян, автор статей NewYorkTimes, известный американский журналист армянского происхождения Дейвид Игнатиус недавно опубликовал довольно влиятельную статью о проходящих в Баку сфабрикованных судебных процессах и о вашем друге Рубене Варданяне. Она также содержала призыв к президенту Трампу выполнить своё обещание защищать преследуемых христиан и начать это именно с Рубена Варданяна. Как, по-вашему, это окажет какое-либо влияние?

Колонки Дейвида Игнатиуса в кругу вашингтонской политической элиты, вообще, широко читаются и пользуются авторитетом. Колонка о Рубене содержит важный мессидж. Важно было напомнить новой администрации США, что произошло с этническими армянами Арцаха и где сейчас Рубен Варданян и бывшие руководители Арцаха. Это проблема не только армян. Авторитарная страна попирает все международные права и ценности, беспрепятственно удерживает в качестве заложников людей, а мир молчит. Речь идет об универсальных правах человека, фундаментальном праве на свободу. Безнаказанность открывает двери новым преступлениям.

Игнатиус ещё раз привлёк внимание к этим фактам, подчеркнув христианский фактор, потому что этот фактор имеет особое значение на внутриполитической сцене США и потому что Трамп сам по этой теме говорил. Здесь стоит отметить, что Игнатиус– хороший пример и доказательство того, как могут помогать Армении и общеармянским задачам возможности армянского народа, которые находятся вне «реальной Армении».

Кроме его личных заслуг как авторитетного журналиста и писателя, нужно также упомянуть, что его отец, который был наследником пережившего Геноцид, занимал должность министра Военно-морских сил Соединённых Штатов. Об армянских корнях его и его отца мы говорили в этой беседе. И достойно похвалы, что Игнатиус при всей своей личной и семейной репутации и авторитете встал на сторону Рубена. Это должны сделать все, кто знают Рубена, и все, кому важны общечеловеческие ценности.

Следите ли Вы лично за проходящим в Баку фарсом, который называют судебным процессом?

Слежу постольку, поскольку это возможно, учитывая отсутствие прозрачности. Выдвинуты обвинения одно нелепее другого, которые не имеют никакой связи с Рубеном, его мировосприятием и жизненной философией.

Рубен – образ достойного и смелого армянина. Что бы он ни предпринимал, приносит гордость армянству. Например, я сам, как армянин испытываю гордость за «Аврору». Это инициатива, которая позволяет нам выйти из образа жертвы, чувствовать себя сильными, протянуть руку помощи другим. Это подобающая достойным нациям философия, когда ты можешь также отдавать миру. Я испытываю гордость, когда построенная Рубеном в Татеве канатная дорога каждый раз приносит премию Армении.

Рубен – это тот образ, который делает армянскую нацию узнаваемой во всём мире и создаёт коллективное уважение к нам. Именно по этой причине в фальшивом бакинском суде Рубен отделён от других лидеров Арцаха. Я уверен, что мишенью Азербайджана является не только личность Рубена Варданяна, а то, что он являет собой на международной арене в качестве примера человека армянской национальности. Именно этот образ и хотят подвергнуть хуле и унижению. Этот образ сегодня «судят» в Баку.

Вы говорили Игнатиусу, что за 10 дней до вторжения Азербайджана позвонили Варданяну и уговаривали уехать. Он отказался. Расскажете об этом?

Я множество раз встречался с Рубеном до его отъезда в Арцах и позже, уже в Арцахе. Я хорошо знаю мотивы, подтолкнувшие его к этому шагу. Я уже ранее говорил, что переезд в Арцах был его личным и осознанным решением, и он понимал все связанные с этим шагом риски. Он был уверен, что в этой труднейшей ситуации нужно быть рядом с арцахскими армянами, и со своей стороны пытался сделать всё возможное и даже невозможное, чтобы арцахцы продолжали жить мирно на своей исторической родине. Его целью было, чтобы в регионе войны не были средством решения вопросов, чтобы люди могли безопасно жить на той земле, на которой жили тысячелетиями. Одной из его величайших забот было вероятное изгнание армян из Арцаха задолго до того, как это стало реальностью.

Когда он уже был в Арцахе, я действительно говорил с ним и не раз, а очень часто, множество раз. Он всякий раз говорил, что не может оставить находящийся в такой тяжёлой ситуации народ и уехать. В условиях блокады, отсутствия пищи он, неизвестно как умудрялся открывать столовые, где ежедневно питались сотни людей - старики и дети. Он предпринимал многочисленные проекты с целью продовольственной безопасности Арцаха, его энергетической самодостаточности, благоустройства систем здравоохранения и образования. В этих жестоких условиях и тяжёлой реальности ему удавалось оставаться человеком, а это исключительное качество. Он даже из тюремной камеры непонятно какими усилиями направил послание и сказал, что не испытывает ни злобы, ни ненависти, хотя я считаю, что в своей душе он восставал против несправедливости. Это говорит об огромной силе духа.