Аналогии с революцией неуместны: теолог о заявленной Пашиняном кампании против Церкви

18.07.25 | 15:14

Сравнение революции 2018 года в Армении с попытками сместить Католикоса Гарегина II неуместно, поскольку речь идет о разных системах. Такое мнение в беседе со Sputnik Армения выразил богослов, преподаватель кафедры истории и теории религии Ереванского госуниверситета, историк Вардан Хачатрян.
Накануне премьер-министр Никол Пашинян в ходе пресс-конференции заявил, что освободит резиденцию Католикоса так же, как в 2018 году Армению "освободили" от Сержа Саргсяна, — то есть он намерен повторить революцию, но уже в Церкви.
"Проведение таких параллелей и заявления о том, что свержение Сержа Саргсяна и Католикоса — это одно и то же, не выдерживают элементарной критики. Мне трудно представить, откуда появился такой дискурс, поскольку в Армянская Апостольская Церковь — это всемирная структура, а Армения — государство с временными властями. Каждая власть ограничена своими сроками, а история Церкви насчитывает 1700 лет, и она будет существовать столько, сколько будет существовать человечество", — полагает наш собеседник.

Хачатрян также напомнил, что в 2016 году, в ходе своего визита в Армению, папа Римский Франциск в своей проповеди в центре Еревана призвал разбросанных по всему миру армян стать "послами мира", поскольку армяне в силах поднимать проблемы перед международным сообществом. При этом эксперт подчеркнул, что Армения сможет доводить свои требования и проблемы до мирового сообщества только в том случае, если за ее спиной будет стоять ААЦ, ибо это структура мирового масштаба.
На его взгляд, в любом случае нельзя допускать произвола и эмоционального подхода, поскольку это может навредить армянскому народу. Необходимо соблюдать существующее разделение государства и Церкви.
"Насколько все эти выступления соответствуют конституционным рамкам? Церковь отделена от государства. Нам что, кажется, что мы можем не учитывать это и вторгаться в Церковь со своими манипуляциями? На каком основании? Зачем мы создаем непонятный раскол между Церковью и властью? Ведь ААЦ всегда способствовала укреплению армянской государственности", — заметил богослов.

Комментируя заверения премьера Пашиняна в том, что он является верным последователем Армянской церкви, которая является для него святыней, Хачатрян подчеркнул, что последователи Церкви также подчиняются ее внутренним канонам и их целью не может быть борьба с ААЦ по какому бы то ни было вопросу.
Ранее, отвечая на вопрос Sputnik Армения о том, какой статьей Конституции руководствуется глава армянского кабмина в своих шагах в отношении Католикоса всех армян и некоторых других представителей духовенства, премьер Пашинян заявил, что он действует как последователь Армянской Апостольской Церкви, но в данном случае "это совпало с его премьерством".
Противостояние между властями Армении и Армянской Апостольской Церковью обострилось после публикаций премьер-министра Никола Пашиняна в соцсети, в которых он допустил крайне резкие высказывания и выступил с обвинениями в адрес высшего духовенства. Позднее он предложил изменить порядок избрания Католикоса всех армян, предполагая закрепление решающей роли государства в этом процессе. Помимо этого, Пашинян заявил, что готов лично возглавить "освобождение" Первопрестольного Эчмиадзина.
Действия против Церкви и католикоса ранее вызвали возмущение не только среди армянского духовенства (в поддержку высказались Киликийский католикосат, Иерусалимский и Константинопольский патриархаты) и оппозиции, но и были негативно восприняты Диаспорой и международными религиозными организациями. В защиту Армянской Апостольской церкви выступил ряд церковных организаций, в частности, Всемирный совет церквей, Совет Церквей Австрии (CIN), Сирийская ортодоксальная (православная) церковь.
За слова поддержки в адрес Церкви был арестован бизнесмен Самвел Карапетян.